談算命及修道

過去,大部分花費的時間,都是朝著心靈上做修正,幾十年下來,也將研究的資料給整理成冊,這樣不算是編輯成書,所以不敢公開出版印刷。其所以讓大家助印出版的書籍,多數是屬於基本概念上的討論內容,對於較為深入且專業性的研究報告,那就不適合於公開出版了。
我之所以不敢出版的緣故,那是有自問不如的心態,但不是自卑心作祟,而是發現許多研究中的諸多疑點,必須等待時間的考證。尤其是歸屬修證上的功夫研究,就得時間的等待來完成它。
修行的老實心思,與其修證原則相同,你若做不到就說不得,講了就得負責任。遵守修行戒律是不容忽視的,雖然我是在家身份,但心是朝著修行的路子走。我對世間法的責任未能達成,尚有虧欠許多物質的債務,這是此生必須償還的。雖然心靈層次上逐年成長,對於世間的視野也增多不少,但畢竟生活上的現實問題,就得靠經營來維持下去。
基於現實上的考量,這是個人的業障,不敢借由宗教的經歷,作為謀生的伎倆,或讓身旁的弟子及好友們來負擔。雖然我已擁有專業性的經營,但畢竟宗教事業的目的主旨,並非作為謀生創業的工具。我是秉持宗教的精神理念處世,並非有如何偉大的行為。這是原則性的問題,也是慰藉自我的拙見。經由累積多年下來的感想,仍然認為應該保持處世的原則性。
經歷總是有感想的,有人問我:為何專門研究凡俗愛情的資料,而不繼續講一些有關修行的內容。其實是身在凡塵,哪一個人能脫離感情的束縛呢?所以談論命理或五術的技術,那也是一種為人服務的途徑。雖然看起來算命很普遍,但事實上真能算命為人指點迷津的技術,並非市場上所看見的哪個樣子。現在算命行業普遍,那是社會環境所形成的,因為大家的心理壓力大,無法紓解內心的困惑,所以求助於算命的技術。在這些持業算命的人身上,不容易看到真正專業的技術,基本上多數是連自己都有問題的。大部分的算命業者,都兼雜著販賣商品為主業,並非真正從算命技術上去幫助別人。
五術行業的經營,差不多已經走入商業行為。未有人追根究底的研究它,所有五術源頭的祖師爺,都是出自於普渡眾生為出發點,算命的發明及研究,主要在協助人生走入正途,使其在有限的歲月中把握機會,發展出個人的能力。所以這表示算命業是有變質的危險,並非真如祖師爺的想法來幫助別人。
修行入道之前,先得學會做人。人在凡俗,所以有很多無法避免的庸俗。在網上討論命理學的觀念,這是在改善大家的理念,主要在勸醒及導正群眾,使其走上正道的途徑。這是修道人該有的本分,所以才沒有時常發表修證的資料。何況修道的問題,太多是超越世俗的理念,若非具有跳脫凡俗觀念的人,哪有可能懂得你說的內涵。
我一直都未放棄修道的功課,盡管是生活在艱苦的日子裡,我仍然秉持著我的初衷信念,尤其是修證的課程,那是得以持續細微觀察的,相信更為深入生命科學的範圍及課程,在未來能有較為完整的報告出現,提供志同道合的好友們共同分享之。

關於 李 貢銘

中國道家茅山丹道協會創辦人,入門開業歷經三十多年的考證,對於山醫命卜相各有著書立說,尤其是綜合佛道修行理念,希望將古老五術精神理念發揚光大。
本站命名何謂祿神?
中華民族以五福臨門為傳承追求的目標,五福指「福、祿、財、子、壽。」祿神網之祿神,為五福之祿,亦稱為「五子登科」。
五福是逐漸增進的,它由福氣臨身,祿神加祿,財源廣進,子孫滿堂,長命百壽。

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