論大運榮枯

子平八字學論大運法,一運有十年,運氣榮枯皆以此為作準則論之。命學玄微:「運中祿馬弱,禍不旋腫。祿馬臨絕地,壽限難逃。」五行配四柱,休戚相連,必須查其宜或不宜,完全以八字格局的趨勢判斷。
查大運好壞,必須了解格局的所需,若逢運來破格,值之必定戚戚然!若逢運來扶助格局,當然是走上歡樂的好運。
八字以日為主,日主強弱,選擇運氣的扶洩為平衡。日弱者,扶之而氣盛。日強者,抑之而美全。日弱走扶運,必定可以轉危為安,對於長年無法發達者,此時可以轉惡向善。日強走抑制運,則人能在高峰期謙卑收斂自己,因此能避開過盛散亂的運氣。
亦有旺日走入旺鄉,因為過旺而罹患誨吝之運,皆是緣於過度的自信、驕傲的緣故失敗。衰日再行衰地,定主摧殘。原本已經毫無氣力者,總是遇到倒楣的事,而且思想上一再的往負面性走,這就是衰日行衰地運氣。
大運走勢喜逢財官印食相見,忌行刑沖梟劫星神。不過,是否真是吉凶?必須看吉神需有情,凶神無妨害,這樣的情況則不能論之為吉或凶。
評論八字五行架構的走勢,書云:「火若在天,下有水流而減其耀;金如處世,上逢火灼,而失其堅;木火同來,十年並暖;水金相濟,一運皆寒。」論命五行屬性,若火則不喜水來剋,這樣火向上的光明能力減弱。金性為用,不能有火來剋,否則金性不鋒銳,則無法尖銳有利。木火相生,不喜濕木為用,冬火微小,皆不足為道。水金相濟,必須避開酒色之迷,方能顯出金水之清,透出清澈顯達的能力。
大運每逢十年有交脫,在交入隔運時,命格弱或干支不穩者最怕動搖,出現不尋常的變動,使運氣走入不佳的狀態,因此每逢大運交脫期,必須謹慎行事變動。
大運走勢能看出努力的成果好壞?書云:「言運凶,既去為殃,是離任之官,猶能行令。言運吉,未來作福,將候選之職,遂可操權。」又云:「命吉運凶,若良堅車,阻險道,而難進也。命凶運吉,若破帆楫,乘順風而亦前。」由此可知,未來大運吉,則現在的努力終能有成,反之,對來運衰凶,則一切的努力,有始無終。因此知運中祿馬弱,禍不旋腫。祿馬臨絕地,壽限難逃。祿馬之強弱,關係著運氣的歸處,掌握生命事業之大權。

看運五行煞重論
在八字架構裡看何時好運與壞運?主要由探尋大運局會天時與地利。若得地失時,猶如花木得雨而滋潤;得時失地,如人化妝後只是短暫的漂亮。
人得時機能發舉時間運氣。失地時,則難以升遷。因此八字架構中,掌握命格的屬性及喜忌,才能明白整體運氣的走勢。
若火命人喜火,得南力而榮;水命人喜水,臨北地而盛;土命遇到東方運而貧瘠;木命走至西方而衰;金命入北方水而沉。命衰旺處則生,死處則滅,加上歲運俱傷,日主遇之,合必虧危,氣運與禍氣傷殘,門戶與父母俱損。
大運星不喜剋歲運,否則有刑訟官司臨身。歲運星剋大運星神,則有官非競起之災。其運氣導向全以命格五行屬性為主,與大運歲氣合論,判斷災難時,均按五行性演化出來,如金性,主刀刃刑傷;現代亦可作金錢迫害論之。水性,主江河覆溺。木性,主懸樑自縊,虎咬龍嗔;或夫妻爭鬥。火性,主夜眠壓倒,毆死蛇傷;嚴重的癌症。土性,主牆推土陷;搬遷住宅。五行煞重,準此論之。

關於 李 貢銘

中國道家茅山丹道協會創辦人,入門開業歷經三十多年的考證,對於山醫命卜相各有著書立說,尤其是綜合佛道修行理念,希望將古老五術精神理念發揚光大。 本站命名何謂祿神? 中華民族以五福臨門為傳承追求的目標,五福指「福、祿、財、子、壽。」祿神網之祿神,為五福之祿,亦稱為「五子登科」。 五福是逐漸增進的,它由福氣臨身,祿神加祿,財源廣進,子孫滿堂,長命百壽。
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