我想我在談戀愛了，朝夕內心念念無法釋懷的掛念著她！
在偶然的機緣中認識對方，見面的那一剎那，心裡就已決定在我心中所在的印象，好像因緣的開始都是這麼回事。白天是工作的緣故，時常能有見面接觸的機會，晚上下班之後，雖然不曉得她的私下狀況，但存在內心的影像卻有如所見一般。戀愛時期的男女，他的心思總是如此吧！平時雖然聯絡電話很便利，但在未經過對方的許可下，不敢冒然動作唯恐給人造成騷擾！這可是初戀者都有的經驗？年紀輕的人眼前戀愛好像簡單多了，有問題都不是現在要考慮的，年齡大的人戀愛是很麻煩的，有些是犯老年入花叢的毛病，眼前要考慮的比未來還要多。戀愛年齡絕對是有距離的，思想或環境經驗上的差距，還沒有真正專家去研究愛情與年齡的研究報告，究竟年齡的差距有哪些溝通上的困難，這對於建置家庭的和諧很重要，這個主題真要研究的話，恐怕都得花費一輩子的時間，最後發現年差確實是未來共同生活中的距離因素。時間可能＝經驗；時間可能＝人生價值，諸有變換的作用，隨著時空的改變，而有各種不同的解讀結果，但對剛投入戀愛情懷的人，通常是管不了這些瑣碎的障礙，我想這是人上中年後，欲入感情世界時多出來的一種心態吧？
當人感情基礎不健全時，不管戀愛過程有何等的溫馨或舉行創世紀的婚禮，經過沒多久的時間，隨便就能給個莫名的理由而分手。從開始有追求的念頭至分手期間，說慢也不慢，說快也經過幾番的折騰時間，究竟人是如何建立起「有取」及「拋捨」的念頭，這裡頭學問很大，給人很多且大的煩瑣壓力，倘若你不用心搞清楚這些架構意識的種種成因，不要說出家當和尚，就算你是皇帝或擁有龐大的權勢，通通無法跳脫未來內心意識上諸有煩惱或痛苦，尤其對於修行來說極為重要。
這裡討論意識型態，依據佛學的觀念，應該是有規矩的，為何不舉佛學上的名詞來解說，而用感情戀愛來舉例？這是最近我個人體驗的覺受，因為生活工作時觀察到的實際狀況。察覺之後，發現很有趣的是中老年人對異性所感的興趣，究竟是從何而起的，這是修行障礙上該討論的，對一般人來說或許不重要，但對修行人來說常是急迫且重要的。你不要以為男人有，而女人就沒有這些障礙，事實上感情的引發意識形態是不管年齡都會發生的。但不同年齡的感情行為，就有他不同的表現模式，我們修行要能跳脫世俗煩惱及苦難，就得從生活上去理解跳脫的理則，這是很實際的問題。
根塵是經過相互對應後而有的，這個根是六根，眼耳鼻舌身意；這個塵是六塵，色聲香味觸法，根不與塵對應，則沒有意識的作用。舉例飲食男女的追求戀愛為例子，每個人內心所喜愛的想法架構都不同，這有其根性的慣性問題，原因很複雜，譬如色相根性較重的，就容易被色相的誘惑而有動作，引發成為意識形態的對象各有不同。你不要以為所有人引起愛意的理由都是相同的，有些人喜愛的理由很簡單，就是那種莫名接觸的感覺，不是建立在金錢物質或外表色相，有人就解釋它為因果報應。首先就得先搞清楚這個引發的原因，方能進而探索到意識形態中的問題，或作為宿命因果報應的解說。
從有喜愛的對象出現開始，內心的奢求及慾望要經過加工的處理，先給自己喜愛對象的種種理由，冠上迷湯之後，心念開始迷迷糊糊，慾望從此而有生起。多數人較為不明白深層意識如何來的，其實是從開始對應這個地方發生的，絕對是根性上的問題，那些外在塵相的東西，都是另外加上去的幻覺，它們本身並沒有主動性的生命存在。這箇引發起心動念的起因，最後常常被遺忘，殊不知經過時空的變換之後，雖然呈現不同的對象，但引發互動作用的力量還是存在的。若不從根本上去討論，尋獲實際改善的方法，這箇障礙就永遠不斷的呈現給你阻擾，在佛學上就稱為業力作用。我們以為管理慾望只有男女性情的問題，其實所有念頭背後都是欲望的作用，管理得當是包括所有身心的諸有作用。最主要是要尋獲引發起心動念的來源，方能解決業力的作用。
當有誘發你去追求的因緣對象時，就得懂得反觀自心，這是很多修行所教導的法門，但真懂得運用在生活上的人很少。何謂反觀？這個「反」有回來的意思。我們長的眼睛是看外頭的，若要看自己必須用鏡子來照，所以很少人能看見自己的一切。反觀的作用，實際上就是看到自己的深層意識，佛教的觀念認為沒有業力就沒有現象，所以身邊的所有能接觸的一切，都是從自身體發射出去引誘出來的現象。世俗人是不喜歡看到自己的缺點，而且喜愛表現自己的優點，至於優缺點的定義為何？人們並沒有給予實質上的定義，而且都是受到時空不同的控制，所以它不是永遠固定不變的定律。這些世俗常有變換不定的現象，都是佛教所說的無常論。既然無常就不是究竟，所以不是修行最終的目的。這不能全怪那外在的引誘緣故，而是起自內心捏造架構的作用，許多佛道家較為高級的經典中都有教授這些戒守的觀念，在凡俗民間之中就少有人懂，所以才有那麼多不同的信仰及宗教理論的出現。從有人類開始至今，所有人都在不斷的追求新且真的境界，從不同的角度中切入，然後經過時間或某些因素的考證，目的都在追求它的真實所在。但可惜的是人的生活中十有八九是活在虛幻不實的地方，他們的生命流程上，無法辨認所謂真實及虛幻。其實真假對人生存活的價值定義，尚未建立具體且完全的認知，這樣是無法告訴人類，你活著哪些是真？是假？尋找真理所在的行為，乃是所有生命最終的目的。
當人心念被某具體的目標給綁住之後，其所發生的身心變化，完全是一種幻覺幻象。那吸引住綁人感情的東西，對象不見得是異性或人類，人所用的感情行為，對象若非是人就較為單純，因為它的變化作用力較小且少。但對象是對人的感情束縛，它富有可塑性的變化性極大，而且沒有一定的規律法則，這是人對感情世界難以掌握的緣故。你不要小看這箇感情的束縛力，以為出家或躲避就沒事，表面上改變形象是不能跳脫的，如果沒有真把它弄清楚，內心的困惑還是遇到外緣，即刻促發業力的作用。