不能守信的人是誰?

最大的敵人是自己?當我明白錯誤時,雖然立志告誡自己要改善,但經過幾天之後忘記了,仍然還是犯上同樣的錯誤。這不是教導不了自己嗎?自己不聽從自己的指揮,既然無法約束自己,又如何守信於自他呢?當你失信於自己時,又該如何處理呢?不得其法者,憂慮!恐慌!甚至於最終有自殺的行為!這都是畫地自限後的結局。
如果你人生有好幾次原諒自己的機會,這樣你真能原諒自己嗎?一般人是絕對能原諒自己的!至於面對別人的微小過失呢?恐怕無法原諒的。
誠信雖然可貴,但對於錯誤的守信,那是頑固不化的行為。頑固不化的人,他有可能成為未來的野心家,不然就墮落退隱森山之人。人活著對世間毫無貢獻,你說那活著有何意義?若是對於性命豪無意義的話,那為何能有生存的空間呢?這些道理你是聽不進去的,但事實上人的叛逆思想就是這樣出來的。
群眾是絕對不理性的,首先得以釐清社會公眾道德的理性定義。若是不群眾毫無利益的想法或行為,就是不可行的。雖然有些人先圖私利,但罪不及於死!若是完全掏空私利者,其相關者是不能原諒的。私利圖謀眾人之利益,如同群體之害蟲!但害蟲卻有利於人類的進化,為何呢?譬如,如果沒有蟑螂的存活過程,你能發現他生存的條件嗎?害蟲有害,但其生存的過程間接提供研究的價值,這就是害蟲中的利益,並非完全毫無價值可言。
我為大眾群體而考量,所以先有犧牲奉獻的行為,充分運用個人的資源,但卻無法取得信任及改善的功用。我運用個人三十多年的宗教資源,然後免費提供宗教及公益團體聯合的廣告效益,卻無法獲得社會的響應。因為他們的私心作祟,認為免費的付出,無法獲得廣大群眾的捐款,這樣的態度你還敢繼續支持嗎?
某團體每個月的宣傳費用要五百多萬,我樂意提供免費的通路,這個免費是我資源的付出,但卻無法獲得他們的認同,你說這樣的團體該不該公開指責呢?你為何捐款?捐款的用意為何?這些都是我們要搞清楚的,不然捐款出去如同助紂為孽!間接則是危害社會!

關於 李 貢銘

中國道家茅山丹道協會創辦人,入門開業歷經三十多年的考證,對於山醫命卜相各有著書立說,尤其是綜合佛道修行理念,希望將古老五術精神理念發揚光大。 本站命名何謂祿神? 中華民族以五福臨門為傳承追求的目標,五福指「福、祿、財、子、壽。」祿神網之祿神,為五福之祿,亦稱為「五子登科」。 五福是逐漸增進的,它由福氣臨身,祿神加祿,財源廣進,子孫滿堂,長命百壽。
本篇發表於 新聞性討論。將永久鏈結加入書籤。

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *