鬼神與伸張正義的討論

今天有人問我,他的上司特別喜歡釘他,而且做不好還要他背黑鍋,問我是否有法術能對治之。
這箇法術當然是存在的,法術與生活息息相關。當你受到委屈時,就能透過鬼神的仲裁獲得伸張正義,但我不鼓勵大家這樣做,我早已說過依賴鬼神而自己都不檢討,這是很糟糕的觀念,若是大家都這樣做,那這個社會就沒有理性可言,這是不得已的做法。譬如你受到委屈,求償無門,無法伸張正義的事情,那去求拜鬼神做主,這是有道理的。
我們這個社會的正義在哪裡?大部分是可行的,但許多生存在中下階層的人,說勢力沒有勢力,說錢就更不說了,權勢通通沒有靠山的人,他的正義何在呢?此時,去求拜鬼神作主來伸張正義確實有效果。

在我故鄉的竹山鎮沉潭里,有一座紅旗公廟,在我幼小時期,那裏是農村養豬的豬舍,聽說每天晚上豬都會被趕起床吃飼料,所以養在那裏的豬長得特別快。主人日久懷疑原因!幾次晚上就偷偷去觀察情況,後來發現有神明幫忙餵豬,雖然看不見人影,但豬的行為能看出有人趕著起床。主人觀察之後,心裡總是不舒服,不曉得這些鬼神是好是壞,因此請來附近的神明請示,這才明白原來是當時抗戰的英雄,它們都有正義感,曾經為社會及民族努力過,它們的神像都很可愛,手裡拿著卡賓槍。附近民眾感到祈求最感應的是捉賊,只要你家東西失竊,你去許願就能很快地把失物給尋回。

在我們民間家庭有些觀念,值得提出來討論的。某些人不希望他的兒女的事業是法官,因為恐怕誤判他人的罪刑,這可是要背負因果報應的。

最近一位朋友告知,他的妻舅在台南任職檢察官,他的妻舅有一陣子晚上都無法入睡,後來就去信佛教吃素,平時就很殷勤的念佛懺悔,漸漸改善他的睡眠品質。我問為何?

他回答說:我妻舅很怕誤判他人的罪刑,對此給自己很大的心理壓力。

我一聽這是一位不錯且有良心的檢察官,深知如何秉持原則的人,他知道他自己的角色定位,必須負有哪些責任,這是了不起的人物。

民間有法官而陰間有城隍爺,城隍爺就是專門負責陰間的審判長,所以當人在人間受到冤屈而無處伸張時,就向城隍老爺去投訴,請他老人家作主來伸張正義。

記得,有一位苦主前來詢問,他長年苦受官司的糾纏,因為財產的爭奪受到冤屈,他的土地被人霸佔,但他的證據及關係比人差,所以官司訴訟不停。後來,經我向城隍爺稟告之後,證實能夠幫他伸張正義,就將投訴狀給擬定好呈報上去。不然,聽說法官生病患人,換上新的法官之後,公平的判給他勝訴。

我這裡要說公正且提醒的話,千萬不要喜愛興訟,自以為關係好就四處興訟,這是浪費公眾資源且造業的行為。上法院都是不得已,目前台灣司法的改革,已經將某些較小案件改為調解委員會,以和解的方法來紓解法院的訴訟,這是不錯的構思及方法。只是社會的正義及公平性,如何維持和平且安定的生活呢?這必須從道德理念入手,若是人人有良知,都懂得遵守公共道德的規範,拙想我們的生活就能安定許多。

關於 李 貢銘

中國道家茅山丹道協會創辦人,入門開業歷經三十多年的考證,對於山醫命卜相各有著書立說,尤其是綜合佛道修行理念,希望將古老五術精神理念發揚光大。
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