古今女命論斷的研究-1

古傳女命之命格貴賤論法,與現代女性命格的論斷法,似乎應該有所區別。傳統社會女性主內,而男性主外,但現代女性同樣有主外的傾向,所以應該改變對女性命格的論斷法則。
古來在論斷女命時,首重於夫、子二宮,其它宮位視為次要,月支為夫宮所在。又月柱本運為十六歲至三十歲,大抵為一生好壞決定性之時期,忌有刑沖。
現代論斷女命是否仍然持以夫、子二宮為重心呢?雖然現代女性已經走出家庭,但在家庭所負擔的責任是有增加而無減少。在女性主內的時代負責燒飯、洗衣服、打掃、生育子女之外,完全不用負擔對外的交際,但現代女性則除了主內之外,還得在外工作賺錢及公關交際,表面上看起來是走出家庭,生活上充滿多采多姿的氣氛,而且能與男性的地位平等,事實上是增加了女性責任的時代。
從女性走出家庭到社會工作的現象來看,女命論斷法除了夫、子二宮之外,必須兼具官祿宮、財帛宮的討論。而且在論斷夫星宮時,必須配合官祿、財帛兩宮之間的生剋關係,不然是無法獲得準確的答案。因為好的女命能旺夫益子,但對於事業經營或金錢上的運用是否能夠兼備收穫呢?彼此之間的力量,究竟是否存在著拉鋸或排除的關係,這都是現代論斷女命應該注意的地方。
根據筆者論斷女命的經驗,某些才女型的命格,雖然社會上表現的有聲有色,但婚姻子女關係卻濫的不得了。雖然事業成功擁有雄厚的財富,不斷的以財富去挽救家庭的幸福,但至中晚年仍然未能如願以償!有此可見,古今女命論法的差異處。個人拙見認為人生還是要認識自我為先,男女有別,雖然權利平等,但社會人際關係是該講究「分工合作」的。家是社會動力的基礎,人生應該是以適得其所,妥善的分配責任,這樣的家庭組合算是最棒了。

關於「李 貢銘」

中國道家茅山丹道協會創辦人,入門開業歷經三十多年的考證,對於山醫命卜相各有著書立說,尤其是綜合佛道修行理念,希望將古老五術精神理念發揚光大。 本站命名何謂祿神? 中華民族以五福臨門為傳承追求的目標,五福指「福、祿、財、子、壽。」祿神網之祿神,為五福之祿,亦稱為「五子登科」。 五福是逐漸增進的,它由福氣臨身,祿神加祿,財源廣進,子孫滿堂,長命百壽。
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