難以尋求對象的告白及解答

我覺得內心的自我是無法接受不被在乎的人所重視,所以才會有不安全感,就深怕哪天就不被在乎或是替代,雖然之前一直認為自己是可以獨自生活,可以不交朋友,自己也能夠活的快樂,但我又喜歡養寵物來享受被需要的感覺,其實我內心是渴望被在乎被重視的
我是家裡的么女,但昨天做了一個家裡出現了新成員的夢,我在夢中大發脾氣,雖然覺得自己這樣不對,但就是不爽,醒來我就明白其實我希望自己是被需要的人,希望愛人眼中就只有我,但他應該要有自己正常的生活,有朋友要交際,我不應該指責這樣的不對,或是害怕他重心不在我身上,不知道這種個性在八字上看的出來嗎?

但明白了以後,我很想改進,我應該要更重視他人感受,尤其我也大了,未來也希望自己的家庭能夠和諧,當個好母親能夠教導小孩有健全的個性,雖然有點遠,但不是要為了家庭來委曲求全的改變自己壓抑自己,是真的希望不要再重蹈覆轍,做一個自己不喜歡的人,我也很希望能跟這個男生複合順利結婚,我終於發現自己的問題,會好好改善,謝謝老師
請問老師先前說的夢境配合是什麼意思?
回答:
依據您的感受概略歸納有幾個問題,而這些問題是現代很多年輕人的問題,應該是社會正在轉變期的共同問題。
1.自信心
人需要有自信心,不是傲慢心,我們的教育都把人給教出嚴重的傲慢心。因為傲慢偏偏不是自信而是無知的傲慢,以為自己已經是完美的,所以慢起來瞧不起別人。小孩被寵溺之後,以為面對所有人都能用同樣的態度相處,這是性情給偏愛寵出來。自信心需要養成,從內心開始調養後成為一種行為。倘若靠給足豐富的生活,那樣的小孩永遠都很難找到自信心。當一個人沒有自信心時,就不懂得自愛與自足,而不懂自愛與自足的人,就很難懂得愛人及被愛該有的相關行為。
沒有自信心的人,就會顯得自覺性較差,沒有自覺很難知道自己有過失,總是認為自己是對的,弄不好了就認為是別人的錯。感情關係與生長中的家人不同,家人是一起成長,但感情對象是來自於不同的家庭教育環境,所以脾氣不能用在家裡的觀念相處。
2.獨立性
人類看起來是能獨立性的個體,但事實上是群居的動物,這是自然的性情。現代人的獨立性是自大的唯我獨尊,心裡只有自己最偉大,還是瞧不起別人的能力。但離開群體之後,又無法真正的獨立生活,因為離群之後,就會有失落感、孤獨感,身邊沒有掌聲之後,就失去生活的動力,完全沒有自我生活的主觀意識形態,這樣的性情,就是欠缺獨立性了。
3.養寵物的心思
現代的父母都不如狗,而父母自身也有問題,這是社會帶給的一種錯覺。以前貓狗是家畜,雖然也算是家庭的一員,但沒有像現代那樣把寵物當作自己的兒女,人畜一起生活久了,動物也適應人類的生活行為,但人畜畢竟有分,以前窮苦沒飯吃,家畜就要當作菜餚了。而現代人想不通這些,主要是活得太舒適了,沒有生活挑戰的經驗,所以無法感覺到謀生的艱辛。在我看來習慣與動物陪伴者,根本就不適應與人一起生存,以後投胎乾脆就當動物好了。若以因果來看現代的人,或許前世真是動物投胎來的。其實,人自身要有當人的想法,人該做的責任義務都該自行負責,畢竟人不是寵物,不用思考或工作就行,這是人與家畜最大的區別之處。
4.看不爽他人的個性
你看別人不爽就發脾氣,我也看不慣你啊!現在你遭遇人生的困境,覺得需要尋求別人的幫助,這時候就會發覺人群是共同體,人並非單憑自己的力量就能活得快樂。千萬不可瞧不起別人,因為人類的能力是有限的,不管你的權勢或財富有多大,那些只是人生命的附屬品,真正令人活得快樂的不是這些,而是尋求內在心靈的安定性。
5.壓抑性
當人離群或害怕陌生的時候,心裡就會失去平衡,心理的狀態是歸想法所影響,倘若想法有偏差時,那你的心裡就會時常顫抖不安。建立你要好好與人相處分享,不管心裡是樂或苦,都該與人分享及思考,這樣就能夠慢慢地疏解開內心的壓抑。

關於 李 貢銘

中國道家茅山丹道協會創辦人,入門開業歷經三十多年的考證,對於山醫命卜相各有著書立說,尤其是綜合佛道修行理念,希望將古老五術精神理念發揚光大。 本站命名何謂祿神? 中華民族以五福臨門為傳承追求的目標,五福指「福、祿、財、子、壽。」祿神網之祿神,為五福之祿,亦稱為「五子登科」。 五福是逐漸增進的,它由福氣臨身,祿神加祿,財源廣進,子孫滿堂,長命百壽。
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