神位如何創造財丁兩旺

安奉神位是一件極為嚴肅的事情,所以我們必須謹慎以待,方能表達我們內心的意願。

中國傳統民間信仰文化思想,對於信奉祖先或神明是很普遍的事,但一般人卻不了解如何安奉為宜?還有安奉神位對人有哪些的影響力?

若將安神位的效應,用較為體系化來作說明,則大概可分為四種類型,第一財丁兩旺。第二財旺丁衰。第三財衰丁旺。第四財丁兩衰。如何是財丁兩旺呢?就是說安奉神位之後,財運亨通,人丁平安。又何為財旺丁衰,就是財運亨通,卻人丁衰微多病纏綿。又財衰丁旺,就是財運衰退,人丁卻相當的興旺。還有財丁兩衰是最慘的,就是財運衰退且人丁卑微。

另外、神明安奉的定義,還要分為家庭式或商業上的供奉。家庭式的安奉神位,純粹為了個人信仰,或在於庇祐家庭的平安。商業店面的神位,則在提升商業及財氣的興旺。兩者的定義不同,而佈局擺設的位置有別,尤其是商業職場的神位,必須配合格局流水動線的佈局,這樣才能達到財源滾滾及丁氣旺盛的效果。

安奉神位為何會有這樣的感應呢?一般人則認為我誠心的供奉祂們,怎麼會變成損害自己呢?其實,供奉神位所發生的感應,不完全關乎於祖先或神明靈應的攻擊或危害!

我們在設計神位時,必須先行尋找適當的風水場地,並非每一種格局都適合安奉神位,若是太過免強為之,自然就有不良的感應後果。神位的方向及位置,所擺設方向要合乎主人的吉利感應,而位置必須配合風水吉利的格局。兩者兼顧則自然響應於財丁兩旺的益處。
我們看到許多信仰是不講究安神位的風水,他們的觀念是神明的力量大過於風水。殊不知,風水學的理論來自於大地磁場的論據,並非純粹只是信仰的理念,所以如何能不懂得趨吉避凶呢?若是你懂得這些道理,而且深入探究它的理論根據,就不難找出創造吉利興旺的感應。

筆者根據數十年的經驗,將有關安奉神位信仰及風水學的理論作為比較研究,發現佛教、回教、基督教、天主教,他們是規定教徒不用相信安神位的技術,認為安神位不需要講究風水位置,唯有端正自己心念,完全信奉道德修持為主。我們說信仰神明的基本規範,當然是要遵守這些道德法則,但為何神位風水又能準確論斷吉凶禍福呢?這是相當專業的研究,並非所有宗教所能了解的。

這裡為能明確地說明神位風水的感應道理,必須公開的將方向及位置的理論作較詳細的解說。

一、 論述主人命格,選擇吉利的方向。朝拜是有方向的,所以面對的向,是否能與之道交感應,就是易學爻位的電子學,當你面向各種不同方向時,就有它不同的感應作用。先不管神力,光是面向祈禱就有它特殊的作用力發生。
二、 房子格局選擇出吉利的位置。每一間房子格局,都有它不同的電力磁場作用,所以要選擇出陽光及通氣最為順暢的位置。尤其是商業職場的神位,必須配合周遭流水動線的佈局,包括辦公室的辦公桌擺設,同樣要有此專業的講究排序,方能營造出商業興旺的效果。

在筆者為人服務造福期間,時常遇到靈媒安神位的趣事。他們的觀念也是神最大了,根本不理會所謂的磁場問題。所以按照個人的認知,連最基本五行的本命沖、刑、剋方向都搞不清楚,就隨便的給安奉上去,結果的慘狀當然可想而知了。一般商場營利場所安奉的神位,皆以土地公(俗稱福神)為主,所以認為土地公最有福氣了,不管放在哪裡都應該可以庇祐的,所以就不論方向或配合命主而作佈局,這樣膚淺的作法最終是不能造福的。

筆者要給讀者一份良心的建議,若是遇不到專業的老師,寧可就不要安了,不然造不了福,反而恐怕自找災厄上身。

關於 李 貢銘

中國道家茅山丹道協會創辦人,入門開業歷經三十多年的考證,對於山醫命卜相各有著書立說,尤其是綜合佛道修行理念,希望將古老五術精神理念發揚光大。
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五福是逐漸增進的,它由福氣臨身,祿神加祿,財源廣進,子孫滿堂,長命百壽。

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