命理表情的研究

根據我對命理面相學的研究發現,一般五行論述面相的屬性,並未深入精髓。年干五行論長相的形狀,但未討論至微細的表情。人的表情,透由內心而有表達。譬如年正官者,應該分為甲乙之木,甲正官與乙正官的表情應該有分。其年星神的化氣,從日干而來,甲乙木日的正官為庚辛金,年庚辛的表情,乃是透過日干木的感觸而發,這是探索人性表情,較為合理化的論斷法則。

因此官煞星則分有金木、木土、水火、火金、土水等各五組之官煞論法。
金性嚴肅,表情顏色近乎白色為主。陽金剛堅,陰金柔堅。唯別官星則為正,煞性則為怒。

五行主命各有官煞星情,感乎內心之情,顯發於臉色之上,因此得知人心之思緒,而能透析於人心之思維。木性主仁,感應官煞星性於金,雖有嚴肅及情緒的激動表情,但人之本性不變,唯有感應於仁與不仁的思緒,五行皆然,區別於表情反應行為,各自有其差異。

以下的星性解析資料,能作為判斷所有「干支」上的星神;最重要是能分析未來追求的特性傾向。

一、 正官:代表傳統、限制、管束、法規、教條、國家、元首、行政人員、高貴、忠心、建設性。又名「祿神」、「天印」。

二、 偏官:即七殺;代表氣魄、義氣、反對、叛逆性、鬥志、威風、勢力。制服、壓抑、逆境、猜忌、病痛。又名「將星」、「五鬼」。

三、 正印:代表天佑、養育、權力、慈祥、滿足、策劃、蔭受、寬容、念舊、智慧(吸收性,如記憶)、學問、古典、原創力。又名「魁星」、「孤極星」。

四、 偏印:代表孤僻、超俗、隱密、直覺、冷門、寂寞、宗教。又名「退神」、「吞啗殺」、「梟神」、「倒食」。

五、 食神:代表自由、恆久性、欣賞、樂天知命、憂游、投資、飲食、投注、隨意。又名「進神」、「爵星」、「福星」、「壽星」。

六、 傷官:代表才藝、機巧、反傳統、發明、革命、批判、新奇、冒險、變形的。又名「剝官星」、「耗星」、「產業神」、「敗神」。

七、 正財:代表佔有、節約、合理化、數據、產業、經營、賄選、氣勢(財大氣粗)。

八、 偏財:代表操作、製造、策劃、設計、美化、裝飾、奢侈、不勞心力、露水姻緣、邂逅、商人、虛詐。又名「天蔭」。

九、 比肩:代表主動、獨立、平等、一致、同性質、代理、意志力、剛健而不魯莽、大無畏精神。

十、 劫財:代表剝奪、取代、分裂、突變、異類。又名「敗財」、「暗星」。
《論性情》
性情者,乃喜怒哀樂愛惡欲之所發,仁義禮智信之所布,父精母血而成形;皆金木水火土之關係也。
且如木曰曲直,味酸,主仁。惻隱之心、慈祥愷悌、濟物利民、恤孤念寡、恬靜清高、人物清秀、體長、面色青白,故云:「木盛多仁」。太過則折,執物性偏;不及少仁、心生妒意。
火曰炎上,味苦,主禮。辭讓之心、恭敬威儀、質重淳樸、人物面上尖下圓、印堂窄、鼻露竅、精神閃爍、言語辭急、意速心焦、面色或青赤、坐則搖膝。太過則足恭聰明、性燥鬚赤;不及則黃瘦、尖巧妒毒、有始無終。
金曰從革,味辛辣也,主義。羞惡之心、仗義疏財、敢勇豪傑、知廉恥、主人中庸、骨肉相應、方面白色、眉高眼深、高鼻耳仰、聲音清響、剛毅有決。太過則自無仁心、好鬥貪欲;不及則多三思、少果決慳吝、作事挫志。
水曰潤下,味咸,主智。是非之心、志足多謀、機關深遠、文學聰明、譎詐飄蕩、無力傾覆、陰謀好惡。太過則孤介硬吝、不得眾情、沉毒狠戾、失信顛倒;不及則膽小無謀,反主人物瘦小。
土曰稼穡勾陳,味甘,主信。誠實之心、敦厚至誠、言行相顧、好敬神佛、主人背圓腰闊、鼻大口方、眉目清秀、面如牆壁而色黃、處事不輕、度量寬厚。太過則愚朴、古執如癡;不及則顏色似憂、鼻低面偏、聲重濁、樸實執拗。
且如日干弱,則退縮怕羞;日幹強,則妄誕,執一自傲。以上自以輕重言之,萬無一失。

關於 李 貢銘

中國道家茅山丹道協會創辦人,入門開業歷經三十多年的考證,對於山醫命卜相各有著書立說,尤其是綜合佛道修行理念,希望將古老五術精神理念發揚光大。
本站命名何謂祿神?
中華民族以五福臨門為傳承追求的目標,五福指「福、祿、財、子、壽。」祿神網之祿神,為五福之祿,亦稱為「五子登科」。
五福是逐漸增進的,它由福氣臨身,祿神加祿,財源廣進,子孫滿堂,長命百壽。

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